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能够让和珅下跪磕头的金大烟袋，到底是什么人物？
我大概琢磨了一下金大烟袋的身份，如果和珅是正红旗出身，除非见着旗主必须要下跪，但金大烟袋给人的感觉好像又不是旗主，因为像八旗旗主这种级别的人物，平常出门上个街也不会深居简出，都有侍卫和排场，那看来只有一种可能性：
金大烟袋祖上是正红旗旗主，他属于世袭罔替的旗主爵位，但正红旗等八旗爵位，在雍正设立军机处后，已不如大清初期的地位，尤其是到清朝后期，从上到下都已经没有实权，所以才出现了另一幕：
和珅刚见着金大烟袋的时候，他其实并没有直接下跪。
因为和珅的品级已经属于顶天高的大臣，就算见着王爷他如果只打招呼，也不会有什么问题，所以和珅见着金大烟袋，并没有当场行礼，因为他觉得对方顶多只是个旗人，而且还不是亲王这类皇亲国戚，而金大烟袋也是因为这一点很生气，才说：
“老人没有给你说过旗里的事？见到老主子该怎么着，都忘了？”
金大烟袋口中的“旗里的事儿”，说的其实就是正红旗的规矩，见着旗主，即使你是顶天大的官儿，但只要你是旗人，就必须下跪请安。
果然，听了这句话，聪明如和珅，立马明白了其中的含义，赶紧请安磕头，金大烟袋接着又说，自己是“八旗之后”，论辈分比乾隆皇帝还要高两辈，如果这话是真的，那他的身份更值得琢磨了。
首先咱们来看八旗之后，打从努尔哈赤建立起八旗制度，这八旗就为打下清朝的江山立下了汗马之功，起初只有四个旗，分别为：
正黄旗、正白旗、正蓝旗、正红旗。
而每一旗都管理各自旗内的事务与军机，作战时率兵打仗，指挥军队，而各旗内泾渭分明，互不干涉，各旗人只服从旗主命令，其他旗主则无权管理他旗旗人。
打比方说，如果张三是正黄旗，那么他只听正黄旗旗主的命令，如果正白旗的旗主想命令他办点事儿，张三完全可以直接拒绝。
后来随着努尔哈赤的军队逐渐兵强马壮，人员越来越多，又发展出另外四旗，分别为：
镶黄旗、镶白旗、镶红旗、镶蓝旗。
于此，才形成了最终的八旗制度。
清朝初期，由于这八旗为满清开国功臣，所以权力很大，尤其是在顺治康熙时期，甚至一度能威胁到皇权，后来雍正皇帝深觉八旗旗主权力过大，便建立了军机处，负责满清的全部军务，到此旗主的权力才被削弱，皇权才得以真正巩固。
与此同时，旗主属于世袭罔替，打比方说张三是正红旗旗主，那么等他死了以后，他的儿子就成为新一任旗主，统领正红旗上下事务，这条原则同时还用于旗人，打比方李四是正白旗人，那么他的子子孙孙也都属于正白旗。
除非旗主犯罪，皇帝有权剥夺其爵位外，通常情况下旗主甚至能够参与议政，直到乾隆皇帝完善了军机处，才彻底取代了八旗旗主议政的权力，到了乾隆执政的晚期，八旗旗主基本上已经手无实权，而只有头顶虚衔。
捋清楚这些，金大烟袋的身份也就水落石出了，他既然说自己是八旗子弟，且辈分比乾隆还要高两辈，同时再结合和珅的反应来看，此人应该是正红旗旗主，所以和珅反应过来以后，当即下跪行礼。
但再看金大烟袋的排场和出行，再结合和珅所处的年代，正是乾隆帝对军机处完善，取缔了八旗旗主手中的权力之后，所以这个正红旗主金大烟袋，应是世袭的旗主，手中并无实权，所以和珅也仅仅是行礼，表现出恭敬的态度，而其实并没有把这位旗主正儿八经的放在眼里，要如果是当年开国的八旗旗主，那和珅得低头趴在地上，连大气儿都不敢喘一个，更别说笑着站起来了。
总结来说，宣称自己为“八旗之后”的金大烟袋，就是正儿八经的正红旗人，同时和珅给他下跪，说明了他的地位，应是正红旗旗主，祖上即是开国功臣，军机处成立后，旗主再无实权，就此不问政事，但既然是开国功臣之后，依然享受优厚的生活待遇，每月皆可令朝廷俸禄，即使整天啥事儿都不干，光玩，也没人敢管他。
再说直白点儿，他就类似于咱们国家之前整治过的那类人，用八个字就可以概括：
高干子弟，吃空饷的。
这下大家懂了吧？
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在《铁齿铜牙纪晓岚》这部剧中，有一个让人难忘的场景，就是一个貌不惊人的老者，竟然让和珅点头哈腰，下跪磕头。
要知道和珅可是一人之下万人之上，很少有人能让和珅这样的。
这个人究竟有什么来头呢？
影视剧中的这个人物就是金大烟袋。
不得不说的是《铁齿铜牙纪晓岚》这部剧中，很多情节都是虚构的，为了喜剧效果，这并不是真实的历史。
而根据剧中金大烟袋的情节，尤其是他说自己所言：自己是八旗之后，而且论辈分比乾隆皇帝还大两辈。
这就厉害了！比乾隆皇帝大两辈，那可是康熙爷的堂弟了。这位金大烟袋到底是什么人物呢？努尔哈赤的众儿子中，最大的儿子就是代善。代善掌管着正红旗，是正红旗之旗主，骁勇善战，最后被皇太极追封为铁帽子王，可以世袭罔替，所以代善死后，他的孩子们依然是正红旗旗主。和珅官再大，也是旗人，见到自己的旗主，当然是要恭恭敬敬的。
旗主真的有这么厉害吗？
这一点还真是不假。
八旗制度是清代重要的军事和政治制度，可以说是清朝真正的国本了，再清初，这些八旗旗主地位非常重要，对清朝历史走向有着不可忽视的影响作用，像福临继位，多尔衮辅政等军国大事，多是八旗旗主共同商议的结果。
之后皇权逐渐加强，八旗旗主的权利被不断压缩，但是到乾隆时期，旗主依然在一旗之内拥有名誉上的至高无上地位，旗主所属的旗人，都要尊敬旗主，虽然有的旗人混的很好，像和珅这样的，但是见到老旗主，依然要恭恭敬敬的。
正如金大烟袋所言：“老人没有给你说过旗里的事？见到老主子该干什么都忘了？”
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这个问题中出现了两个人物，和珅和金大烟袋。这个金大烟袋史上是否有真人，不好说。但和珅是真实的历史人物。
那就通过对和珅的出身和清朝的八旗制度，来推测一下，金大烟袋是什么人？
和珅出身于满洲正红旗。而正红旗首任旗主是代善。从代善到和珅已经是上百年的历史了。所以，金大烟袋肯定不是代善。但正红旗旗主一直是在代善的后代中传递。这时候的旗主也就只能是代善的后人。
金大烟袋自称比乾隆还高两辈。要知道，努尔哈赤的几个儿子，皇太极做了皇帝，之后一直父子相传，皇太极→顺治→康熙→雍正→乾隆。比乾隆高两辈，那就是康熙一辈的。
再看代善之下的正红旗旗主。与康熙同辈，就是代善的孙子辈。
再查代善的孙辈，又是正红旗旗主的有两个，一个是杰书、一个是常阿岱。最晚去世的杰书也是1697年就去世了，和珅1750年才出生。两个人差了半个世纪，也不可能见过面。 只有到了代善的重孙子永恩，比和珅大二十几岁，身份对了，岁数对了，可辈分上又不对。
于是只能猜测还有另一种可能。
所谓的八旗制度，每个旗中并非一个旗主。因为在旗之下是牛录，所有在这个旗中有自己的牛录的人，都可以算是这个旗的旗主。再按照掌管牛录的多少，来衡量出大旗主和小旗主。类似股份公司的大股东和小股东一样。这叫做旗份。
而两红旗一直有代善家族掌管。代善自己就有七个儿子。再往下传两辈，就会发展出十几个甚至几十个孙辈。这些人如果都要在正红旗中分一点旗份，那这些人就都是名义上的正红旗旗主。
综合分析，这个金大烟袋应该是代善的后裔，属于家族中没什么出息的一个小旗主。而和珅家族正好属于他所掌管的牛录。
看到其他回答，说乾隆时期设立军机处，并把八旗的作用削减了。这有点片面。首先八旗制度是清朝的立国之本。在雍正时期，虽然有过更改，比如旗主不得随意杀自己的旗奴，旗奴出京做官必须请示旗主等规矩被废止。但这只是表面的改动，大致的框架是不会变的。
旗主家里有了红白喜事，旗人必须要去旗主家里服役。所以，后期为了避免尴尬，皇帝会特意把嫔妃的旗籍升到上三旗，谓之“抬旗”。上三旗无主，由皇帝直接统领，也就不存在这种事了。
但即便如此，向旗主役使本旗旗人的现象，仍然存在。直到清朝末年，一些落魄的旗主，为了养家糊口，做一些低下的工作，如车夫、杠夫等。但这些旗主见到自己本旗的旗人仍然可以役使他们替自己工作。“若途遇其奴高车驷马翎顶辉煌者，必喝其名，使下车代其役，奴则再三请安，解腰缠以贿之求免焉。”何况和珅所处的年代还在乾隆时期？
道光年间，大学士松筠不上朝，却去为自家旗主的丧失敲钟服役的故事，应该已经广为流传了。
咸丰年间，没什么功名的爱新觉罗﹒炳成在好友监察御史光稷甫家做客喝酒，席间偶遇自家的旗人，时任两广总督裕庚。只因为炳成坐在下位，指责裕庚失礼，贵为两广总督的裕庚也只能连声谢罪。
可见，这种八旗制度的主仆关系，直到清末也依然坚固。所以，也就不难理解和珅为什么要给金大烟袋下跪磕头了。
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